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印祖最后付嘱的《一函遍复》中的一段话,以略见一斑: 观世音菩萨誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵水火、饥馑虫蝗、瘟疫旱涝、贼匪怨家、恶兽毒蛇、恶鬼妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善、自利利人之心,...观世音菩萨与阎浮提众生有大因缘,与我们震旦国因缘尤其深厚。从唐朝以来,我国就出现了“家家观世音,户户弥陀佛”的盛况,可以说,无论男女老幼、尊卑贵贱,几乎无人不知观世音菩萨的大名。一说起“大慈大悲、...
朱光明
|佛学论文|因明|五明|
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凡遇重病,均当以消除宿业为主。令彼吃素念佛及念观音。该好则决定速好,寿尽则决定善终。不至求生不得,求死不得也。余详一函遍复。”(三编卷一复傅慧江居士书)
六、结论
念佛人对待疾病要把握以下三点,...
生老病死是人的自然规律,疾病是人生八苦之一,念佛人同样会遇到生病的问题。下面学习印光大师的相关开示,学会如何正确地对待疾病。
一、把握净土法门宗旨
作为念佛人要清楚地了解自己的目标是信愿念佛...
佚名
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而可念观音也。)
(文钞续编卷上《一函遍复》民国21年)
●若是女人,倘肯念佛,必无生产之痛苦。若平日不知念佛之女人,临产极苦,倘肯志诚念南无观世音菩萨,决定立刻安然而生。此事灵感之极,当与一切...,决无感应,切勿发此颠倒之心也。(文钞续编卷上《一函遍复》民国21年)
●一月丽天,万川影现,即小而一勺一滴水中,名各皆现全月。若水昏而动,则月影便不分明矣。众生之心如水,若一心专念菩萨,菩萨即于...
佚名
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可设。若能常念佛及观音,决定蒙佛慈庇,逢凶化吉。 (《文钞续编·一函遍复》)
●现今乃一大患难世道,灾难之来,不能预料,避无可避,防不胜防。若能常念阿弥陀佛及观世音菩萨,当必有冥冥中不可思议之...于是竭诚念观音圣号求救。
久之睡着,梦见一老妇为她摩胸,又遍捏之,拔出寸余长的二根针,说:“难怪你痛,因胸中有针啊。”于是感觉轻快。她自己又捏,又拔出一针。
她忽然惊醒,顿觉病苦全...
见内
|观音|观世音|
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外道所说.不知佛法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。《一函遍复》
2,临产恳念南无观世音菩萨
(1)诚恳切念.必无生产痛苦
女人临产.每有苦痛不堪.数日不生.或致殒命者。又有生后血崩....视生产为畏途。虽亲女亲媳.亦不敢去看.况敢教彼念观音乎。须知菩萨以救苦为心.临产虽裸露不净.乃出于无柰.非特意放肆者比。不但无有罪过.且令母子种大善根。《一函遍复》
以生死二事.为人生最大之事...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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……乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此 不信不修,可不哀哉。”(《印光法师文钞(续)》“一函遍复”)
从以上论述中,我们可以看到,印光大师认为净土法门之所以殊胜,是...法师文钞(续)》“一函遍复”)
他批评那种为求来生福报而信净土念佛法门的人说:
“念佛法门乃是教人求生西方的法门,汝既念佛,不求生西方,又要求来生,是不遵佛 教。此是佛教人必定要依之法。...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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十要》和《净土五经》等,在海内外佛教界有较大影响。一九三二年印光法师住报国寺不久,即书《一函遍复》公诸于报,犹如现时公开信,向僧俗各界详述“净土法门、三根普披、利纯全收”之精要,以此为其闭关撰著之先声...古城苏州人民路(旧名马龙街)穿心街三号。空间位置十分优越,北邻著名的怡园,东有双塔,南有沧浪亭,处于闹市僻静处,颇有闹中取静,静中取禅的意境。
一、报国寺概述
报国寺原在文庙西,始建于宋咸淳...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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不断,一定能得到菩萨慈悲救护,不致有什么危险。 (《文钞续编·一函遍复》)
●应生惭愧心、生忏悔心,自然会得到佛加被,业消、身安。如果病苦非常剧烈,不能忍受的,应该在早晚念佛回向之外,专心致志念诵...文钞三编·复朱仲华居士书一》)
●现在是一个大患难的世道,灾祸来时,无法可设。如果能经常念佛及观世音菩萨,一定能得佛菩萨慈悲庇护,逢凶化吉。 (《文钞续编·一函遍复》)
●现今是一个大...
印光大师
|观音|印光|
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即是为己.害人甚于害己。固宜尽我之职分.以期佛天共鉴也。《一函遍复》
(4)相夫教子,功德无量
余常谓教女为齐家治国之本.又常谓治国平天下之权.女人家操得一大半.盖谓此也。以天姿高者.若有贤...。而教女比教子更为要紧。以女人有相夫教子之天职,自古圣贤,均资于贤母,况碌碌庸人乎。若无贤女,则无贤妻贤母矣。既非贤妻贤母,则相者教者,皆成就其恶,皆阻止其善也。《复万梁居士书一》
(2)家庭...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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弘化社。作《一函遍复》。为灵岩山寺永作十方净土道场订立‘五条规约’。上灵岩山。为《续编文钞》作序。 大师从苏州报国寺闭关至上灵岩山圆寂的最后十年,是他净土宗思想体系最后完整形成的时期。这时他看人看事看世界更透澈明了,弘法慈悲,言辞锋利。运用净土宗的观点理论更加纯熟自如。《一函遍复》作于一九三二年,他从净土宗理论出发,联系实际,提出了当时学佛之人普遍应当遵守的十二条原则。对教内僧伽、法师制定了‘...
沈去疾
|佛学论文|因明|五明|
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